Revue de Presse
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Mar. 20, 2009 - Atolory an’i Kaisara izay an’i Kaisara ary an’Andriamanitra izay an’Andriamanitra.
Feb. 19, 2009 - Crise: Résolution par Dieu si...
Feb. 18, 2009 - La situation à Madagascar : reportage (voir)
Feb. 12, 2009 - Manifestation à Antananarivo - A Madagascar, le bras de fer entre le président et le maire de la capitale dégénère (voir)
Feb.
12, 2009 - Ihomehezan’izao tontolo izao i Madagasikara
Aug. 12, 2008 - Bill Gates après Microsoft : la fondation Bill & Melinda Gates
Aug. 12, 2008 - Microsoft après Bill Gates, un avenir sombre ?
Aug. 12, 2008 - Microsoft, un succès contesté
Aug. 12, 2008 - Windows, un succès planétaire
Aug. 12, 2008 - La vie avant Windows
Aug. 11, 2008 - Watch Video: Madagascar! In New York City
Aug. 11, 2008 - Madagascar! In New York City
Aug. 11, 2008 - Firenena mandrora mitsilany
Aug. 11, 2008 - Obama, quelle baraka ?
Aug. 11, 2008 - Et l’homme créa Dieu
Aug. 11, 2008 - Le 8ème jour du 8ème mois de la 8ème année
Aug. 11, 2008 - 47 ans pour découvrir l’humilité
Aug. 11, 2008 - Les zéros du tiers-monde
Aug. 11, 2008 - L’image de mon pays
Aug. 11, 2008 - Dis-moi Maurice, qui es-tu Madagascar
Aug. 11, 2008 - La solution, dans un rêve
Aug. 11, 2008 - Madagascar, mon pays
Aug. 11, 2008 - Madagascar, naturellement ?
Aug. 11, 2008 - Quel chef à cette armée de généraux ?
Aug. 11, 2008 - Jeneraly ho ohatra sa ho henatra ?
Aug. 11, 2008 - Efa-polo taona sahady

 



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Efa-polo taona sahady


August 11, 2008

"Efapolo taona sahady". Manontany tena ny mpanoratra sady manontany antsika eo anatrehan'ny fihazakazahan'ny fotoana : avy aiza, ary ho aiza, mahatsiaro ny faka amin'ny taniny ka manana ny maha izy azy ve ? Taridresaka miantso valiny ireo fanontaniana ataony ireo.

Raha eo amin' ny maha-olombelona fotsiny izao no jerena, dia mazava ho azy fa izany olona manana ny mananika ny faha-40 taonany izany, dia olona manana ny maha-izy azy na eo anivon' ny ankohonana izany, na eo amin' ny fiaraha-monina na eo amin' ny sehatry ny asa sy ny fifandraisana samihafa.

Raha nahazo nandray fitaizana sy fanabeazana mahomby izany olona izany, na teo amin' ny fahazazany izany, na teo amin' ny fahatanorany, teo anivon' ny ray aman-dreny sy ny tany an-tsekoly ary tany am-piangonanan koa aza - satria tsy azo sarahina eo amin' ny fitaizana sy ny fanabeazana ny toko telo maha-masa-nahandro dia : ny vatana sy ny saina ary ny fanahy izay mila taizana sy koloina araka ny tokony ho izy sy ny sahaza azy avy ireo sehatra telo ireo - dia mazava ho azy fa lehilahy na vehivavy manana ny maha-izy azy izy eo amin' ny faha 40 taonany.

Mby aiza ho aiza kosa aza ny firenentsika manoloana izany taona faha-40 izany ?
Raha tenenina ny teny hoe : firenena, dia mazava loatra fa voafaoka ao ny mpitondra sy ny vahoaka entina. Eo amin' ny foto-pisainana malagasy dia tsy mba misaraka ny vahoaka sy ny mpitondra.
"Ny biby tsy manan-doha, hoy ny ohabolan-drazana, tsy mandeha". Ho toy "ny rano sy vary, izy ireo, ka an-tsaha tsy mifanary ary an-tanàna tsy mifandao".

Efa-polo taona ny firenena malagasy ao amin' ny fahaleovantenany.
Fanontaniana mipetraka amintsika Malagasy tsivakivolo, na ny eto Madagasikara izany, na ireo izay monina sy mila ravin' ahitra any dilam-bato rehetra any, na manana ny zo amin' ny maha-olom-pirenena malagasy ianao na misafidy ho olom-pirenena any amin' ny tany izay onenanao any, nefa misy rà malagasy mikoriana ao aminao ao, eny fa na dia ampahany kely fotsiny ihany aza, afaka mamaly ny fanontaniana miainga avy amin' ny fampitaha - izay mikasika olona iray feno 40 taona (...)

Hoy ny Jeneraly Ramakavelo Désiré Philippe

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Jeneraly ho ohatra sa ho henatra ?


August 11, 2008
 

Jeneraly : mari-boninahitra ambony indrindra amin’ny Tafika. Fa, ankoatra ny voninahitra an-tsoroka, aiza ny adidy lolohavina ? Adidy ho ohatra, andraikitra ho filamatra, mpampianatra ny fanajana ny “hiérarchie”; fakan-tahaka ho an’ireto " bazary " zandry, ho an’ny manam-boninahitra rehetra, ho an’ny miaramila manontolo; rehareha ho an’ny tanora miandrandra ACMIL, tokin’ny firenena manana azy.
Tsy izany anefa no mitranga. Manala baraka ny Jeneraly sasany. Manala baraka ny Tafika, mitondra henatra ho an’ny firenena eo imason’izao tontolo izao. Hatramin’izay nialan’ny Jeneraly Ramanantsoa, voahilikin’ny kolonely (iny no fambara ratsy vitsy nahatsikaritra), dia toa kamboty Ray aman-dReny ny Tafika malagasy. Anaran-tsy very ny hoe "le plus ancien dans le grade le plus élevé" : ny zokiny indrindra amin’ny voninahitra ambony indrindra ; ataon’ny sasany zinona ny Filohan’ny Etamazaoro ; mpanara-driandrano ny Jeneraly tendrena ho ministra.
Tsy vao androany no nahafantarana fa misy kibo an-tenda manahirana raha ny rafitry ny Tafika malagasy : ireo kapiteny sy komandà sesehena tamin’ny taona sivifolo dia mitohana eo amin’ny kolonely tsy tambo isaina, dimy ambin’ny folo taona aty aoriana. Tsy filahadaharana etsy Ambohitsorohitra na fidirana amboletra andakazery na fakana an-keriny ny Fanjakana no andrasana amin’izany hoe Jeneraly izany fa ny mitondra vahaolana maharitra amin’io loza mitatao io. Tafika toy inona no ilain’i Madagasikara ? Miaramila hanao inona no tokony hofanina ? Inona sahady aloha no atao hoe "Tafika" na "Miaramila" ? Novana ho “Ministeran’ny Fiarovam-pirenena” ilay hoe “Ministeran’ny Foloalindahy” saingy nivoatra araka izany ve ny toe-tsaina, ampy nanaraka izany ve ny fahaiza-manao, sahy nampanarahina izany ve ny sivana tsy azo idifirana noho ny enti-manana voafetra ?
Niroboka politika ny Tafika tamin’ny 1972 ary mbola mihosim-potaka ao hatramin’izao taona 2006 izao. Simba tanteraka tao anatin’ny revolisiona “teny midina ifampifehezana sy teny miakatra ifampierana” ny “discipline” andry iankinan’ny Tafika. Ireo firenen-dehibe, izay ekena ny maha demokratika azy kokoa noho ny hafa rehetra, dia efa namalona izany hoe “Directoire Militaire” izany : vao tafatraka i Frantsa, izay montsan’ny ady, dia nisaorany ny Jeneraly de Gaulle ; Alemaina tsy te hierika miaramila intsony noho ny nafitsok’i Adolf Hitler izay niafara tamin’ny fiampangana ireo Jeneraly maro tao Nuremberg ; lany Filohan’ny Amerika tokoa ny Jeneraly Eisenhower, saingy mbola tao anatin’ny hafanam-pon’ny ady izany, ka rehefa efapolo taona aty aoriana dia naleon’ny Jeneraly Colin Powell nanaja tena.
Tsy afa-bela koa ireo mpanao politika nanao “tantely afa-drakotra” tamin’ny 2002. Izao disadisa izao no mitranga dia voka-dratsin’ny fomba fiasa sy fifampitondrana hatramin’ny “Raharaha 2002”. Nampiadiana an-trano ny Tafika, nantsoina ny “Réservistes”, nomena vahana ny “hazalambo”. “Fampandrian-tany” no niantsoana azy, fa na inona na inona anarany, dia nisy Jeneraly maty tao Andohanatady. Ara-dalàna ve izany sa ara-drariny: tsy nisy resaka fony mbola tao amin’ny fitondram-panjakana avokoa ireo rehetra mitonona ho mpanohitra ankehitriny.
Raha mbola tsy sosoa voatapo-drano akory ny hafanam-pon’ny Kianjan’ny 13 mey dia efa nangatahina teto ny “hamadihana ny pejy”: fanajanonana ny fanagadrana noho ny hevitra politika, fitadiavana vahaolana ho an’ireo lasa sesitany noho ny firehana politika, fanamboarana ifotony ny rafitra nihavian’ny fanafintohinana. Ireo manava-tena ankehitriny ireo dia tsy nanoina izany antso izany fony mbola mpanolo-tsaina tatsy, filoha tery, irakiraka tany ho any. Niaraha-nahalala ny disadisa teo amin’ny samy Miaramila saingy nodian-tsy hita, ka rehefa “voadaka am-bavafo” tokoa ny sasany vao mody mivadi-dela. Mahagaga no tsy namosahan’ny sasany tao an-dapa ny hevitra kabariany ankehitriny eny an-kianja fa dia nanoro vohana nandritra ny efa-taona no nimasoany. “Tsia, tsy mety izany Andriamatoa Filoha” : taiza, impiry, iza, no mety nandrenesana izany hatramin’ny 2002 ?
Sarotra no hino fa ny mpanao politika, efa mpanao faribola sy raosi-jamba hatramin’ny efapolo taona, no hahita hevitra vaovao tampotampoka. Tsara tsiahivina eo anatrehan’ny Tantara izany satria ny vahoaka fatra-panadino.

Hoy NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Quel chef à cette armée de généraux ?


August 11, 2008

Journée des officiers, anniversaire de l’Académie Militaire, sur fond de malaise au sein des forces armées malgaches dont un général a, pour le moins, pété les plombs. Depuis le général Ramanantsoa, premier patron de l’armée malgache, celle-ci erre à se trouver un autre Chef charismatique.
Les cimetières sont remplis de gens irremplaçables et nul doute qu’il est tout de même moins inquiétant de spéculer sur l’identité d’un tel Chef plutôt que d’avoir la certitude tragique de son inexistence parmi toutes les promotions qui se sont succédées à l’Acmil. Le problème réside peut-être dans l’éducation militaire elle-même qui accorde le privilège à l’Ancien sur ses cadets. Les appréciations n’étant pas dénuées de motif politique, il ne semble cependant pas évident que le Chef charismatique, dont nous sommes en quête, soit naturellement le plus ancien dans le grade dans le plus élevé.
Professionnaliser l’armée signifie sans doute, tout d’abord, pouvoir compter sur de vrais professionnels. Une étude sur la confiance qu’accorde la population aux forces armées dans la lutte contre un ennemi extérieur (rôle théoriquement dévolu à l’armée) ou dans le maintien de l’ordre et de la sécurité intérieure (sphère traditionnellement réservé à la gendarmerie et la police) risque de révéler autre chose que l’image "légaliste" gagnée lors des crises politiques de 1972, 1991 ou 2002.
On a trop souvent l’impression, mais n’est-ce qu’une impression, que l’on compte de trop nombreux généraux pour des effectifs, sans doute déjà pléthoriques eu égard aux moyens du pays, mais dans l’absolu plus proches d’une division exsangue sur le front de la Normandie en 1944. Lors de la veillée funèbre du professeur Rakoto-Ratsimamanga, en 2001, il était impressionnant d’assister au ballet de ces innombrables colonels et lieutenants-colonels assurant le piquet d’honneur à Mahamasina. De même, à voir un colonel servir de porte-documents au Président de la République, comment ne pas s’interroger si c’est bien là le meilleur emploi qu’on peut faire des compétences supposées d’un cadre au seuil de la "consécration" au grade de général. Ce sont les civils qui s’inquiètent faute pour les hauts responsables, militaires et politiques, d’avoir concrétisé en décisions et traduit en actes les réflexions engagées voilà une quinzaine d’années.
Quelle armée pour Madagascar? Les mots sacrés de "discipline" et de "hiérarchie" ont souffert de la politisation des cadres militaires. Les militaires sont programmés pour servir l’Etat pourtant, on les voit trop souvent s’engager au service d’un homme ou d’un parti. Ceux qui étaient venus en masse à Ambohitsorohitra, en 2002, campaient-ils la défense des intérêts supérieurs de la République ou affichaient-ils une allégeance partisane ? La question est tout aussi valable à l’encontre des partisans de Didier Ratsiraka : où était la frontière entre le "Fanjakana" et la fidélité au commandant suprême jusque dans ses pires égarements?
Des agissements comme ceux du général Randrianafidisoa auraient-ils été possibles si 2002 n’avait pas privilégié les militants sur les vrais militaires ? Une "révolution" des mentalités est-elle concevable dans un corps qui puise son âme dans la tradition ? Et si justement la conjoncture se prêtait à enfin récompenser les plus qualifiés, consacrer les plus crédibles, nommer aux postes stratégiques les plus capables, au-delà du critère de militantisme pendant les événements de 2002 ? Perdu en conjectures, on revient à la question fondamentale du Chef charismatique capable de maintenir l’unité et la cohésion d’un corps devenu incontournable de fait dans la pratique des quarante dernières années.

par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Madagascar, naturellement ?


August 11, 2008

Après des milliers de kilomètres à survoler les grands espaces d’Afrique, l’insulaire est toujours étreint par une étrange émotion à s’imaginer enfin au-dessus de Madagascar. Las. À l’étranger, loin de ce chez lui particulier, le Malgache est hanté par un pays magnifié, mais l’émotion du retour est aussitôt déçue par le spectacle des feux de brousse qui lèchent les collines que survole paresseusement dans sa phase d’approche l’avion nocturne. Les photos aériennes et satellites de Madagascar montreraient l’étendue d’un désastre écologique : les eaux rouges qui pénètrent profondément dans les eaux plus noires du Canal de Mozambique à l’embouchure de la rencontre toujours spectaculaire et vaguement mystérieuse d’un fleuve et de la mer. C’est le meilleur de la terre nourricière qui s’en va, mettant à nu une couche latéritique aussi fertile que la brique, selon la caricature désormais célèbre. Les collines de nos marches culturelles sont creusées de longs et profonds "lavaka", un des legs de Madagascar au dictionnaire international. Honneur douteux dont on se serait volontiers passé. Les rizières dans la plaine étouffent quand elles ne sont pas déjà remblayées, les lacs s’embourbent. La Grande Ile, à la vocation agricole naturelle, sabote consciencieusement ses atouts stratégiques. Une île d’avenir qui l’est restée parce que, comme frappée d’un syndrome de suicide schizophrénique. Le bon diagnostic a été plusieurs fois posé, mais la prise de conscience en amont n’est pas accompagnée par des sanctions exemplaires, et pour l’exemple, en aval. Le crime de haute trahison est passible de la peine de mort, or à quoi s’apparente cette entreprise de destruction systématique de la terre malgache sinon à la volonté délibérée et récidiviste de causer la perte de Madagascar? Les feux de brousse ne sont malheureusement pas un phénomène récent à Madagascar. S’il est d’ailleurs un atavisme sud-est asiatique dont on aurait dû couper le cordon ombilical, c’est bien celui-là de la culture sur brûlis. Des décennies d’instruction civique aboutiront sans doute un jour à une génération qui renie le "doro-tanety", mais il nous faut des mesures dans l’immédiat sinon cette génération d’avenir, et de l’avenir, héritera d’un désert. De ces candidats à l’élection présidentielle, on attend des principes fermes sur la question. Bien sûr, le FMI et la Banque Mondiale; bien sûr, les droits de l’Homme; bien sûr, la Constitution et toute la Constitution : mais, à la base, et ce fut une des rares démonstrations impossibles à contester d’un certain petit Livre Rouge, demeure l’agriculture. La définition basique d’un État est celle d’un territoire, de ses habitants et d’un gouvernement sur la juridiction et les hommes. La définition écologique de Madagascar est un fabuleux inventaire d’innombrables espèces animales et végétales endémiques. Madagascar est la quatrième île du monde, sa population est la plus nombreuse de toutes les îles de cette partie de l’Océan Indien : lui reste à trouver un gouvernement enfin digne de présider à tant de superlatifs.

par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Madagascar, mon pays


August 11, 2008

Sur son "blog-notes", l’ancien premier ministre français, Alain Juppé, explique par ses propres convictions son soutien à Nicolas Sarkozy pour la prochaine présidentielle en France.
"Il faut vous présenter à la prochaine élection présidentielle !". Vous répondre que je n’y ai jamais pensé serait mentir. Quand on a consacré, comme je l’ai fait, une grande partie de sa vie professionnelle à l’engagement politique, quand on a exercé de lourdes responsabilités publiques, il est naturel d’éprouver ce désir. Tout simplement pour accomplir sa tâche jusqu’au bout et tenter de concrétiser ses idéaux.
(Mais) je ne me sens pas en situation de me lancer dans la compétition avec quelque chance de victoire. Et à quoi servirait une campagne de témoignage, sinon à jeter le trouble dans ma propre famille politique ? (Cependant) j’ai trop ancrée au fond de moi la passion de mon pays pour me retirer sur l’Aventin. J’ai envie d’exprimer moi-même, et d’entendre de la part des candidats, un certain nombre d’idées auxquelles je crois.
Et d’abord l’amour de la France. De ce qu’elle est, de ce qu’elle doit demeurer. Je crois à la vertu de fidélité, y compris chez les peuples. Je crois en une France fidèle à elle-même. Fidèle à son histoire, à sa culture, à sa langue, à ses valeurs. Fidèle au "modèle" économique et social qu’elle a construit au fil des décennies, c’est-à-dire à l’équilibre entre l’esprit d’entreprise et l’économie de marché, sources de toute richesse d’un côté, et, de l’autre côté, l’élan de fraternité et de solidarité, l’exigence de protection collective sans lesquels la volonté de vivre ensemble qui définit le sentiment national s’étiole.
Le dernier livre d’Alain Juppé s’intitule "France, mon pays. Lettres d’un voyageur". En quoi, les péripéties de la politique intérieure française peuvent-elles intéresser les Malgaches ? La question peut sembler pertinente de prime abord. Ne serait-ce pas perpétuer notre acculturation que de, sans cesse, citer en exemple et donner en référence l’ancienne puissance coloniale ? Mais, une attitude sociale ou une posture intellectuelle, qui se serait manifestée dans un pays quelconque, peut prendre valeur universelle. Et la "parenthèse coloniale" a tissé entre toutes les anciennes métropoles et chaque pays de leur empire une familiarité que résume malicieusement un titre de l’anthropologue Paul Ottino, "l’étrangère intime".
Faute de la même profondeur historique, l’expérience démocratique, aux normes occidentales, ne peut s’acquérir que par porosité au contact, sinon à l’imitation, de cette ancienne métropole "étrangère intime". Qui n’aimerait pas que la passation des pouvoirs s’effectue de manière dite "républicaine", entre le sortant et son successeur ? Qui ne souhaiterait une "lisibilité" idéologique, quitte à simplifier le multipartisme en bipartisme, et voir les girouettes locales s’en tenir enfin à un principe ? Qui ne privilégierait trente ans de convictions affichées, assumées et jamais démenties, contre un tour de passe-passe sur la Place du 13 mai?
Madagascar est régulièrement cité au chapitre "PMA" (pays les moins avancés) et éligible uniquement au titre de l’IPPTE (initiative en faveur des pays pauvres très endettés). Au classement selon l’IDH (indicateur de développement humain), Madagascar est classé 150ème sur 177 pays; au classement selon le PIB (produit intérieur brut), Madagascar arrive 191ème sur 203 pays. Le PIB d’un Malgache est dix fois moindre que celui d’un Bulgare, dont le pays figure le tiers-monde aux portes de l’Europe.
Madagascar n’est pas juste un concept pour se flatter l’ego. Il faut à ceux qui prétendent gouverner ce pays apprendre à s’exclamer "Madagascar, mon pays" avec des accents d’authenticité, une conviction personnelle, une émotion contagieuse, une volonté transcendante.


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La solution, dans un rêve


August 11, 2008 

"Que d’eau, que d’eau" dans la plaine de l’ouest. Un coup d’œil depuis le plateau du Rova révèle alentour un miroir d’eau. Cette mer vue depuis le haut d’Ambohimanarina est encore plus spectaculaire par sa proximité. Un léger effroi saisit à la pensée de sa présence physique aux ponts fragiles d’Ambodimita(rano) ou à la digue partiellement submergée d’Andranotapahina. Derrière la digue, le niveau de l’Ikopa a toujours été supérieur à l’altitude de la plaine ; avec les dernières pluies, la moindre faille dans ce "fefiloha" patiemment mis en place depuis le XVIIème siècle inonderait inexorablement les quartiers imprudemment descendus se noyer dans le Betsimitatatra.
Un oncle octogénaire nous raconte que, dans son enfance, lui et les siens embarquaient à bord d’une pirogue, quelque part à Isotry, pour rallier Anosy-Avaratra. Les plus jeunes évoquent avec un mélange de peur et de fierté le cataclysme de 1959. Malgré cela, la jeune République malgache n’avait pas été moins fière d’inaugurer les lotissements résidentiels d’Ampefiloha ou des 67 hectares ainsi que le bloc "moderne" des ministères au sud du lac Anosy et l’hôpital Ravoahangy-Andrianavalona le long de ce qui était alors la "route d’Arivonimamo".
Des études avaient déjà envisagé l’abaissement du niveau de l’Ikopa en explosant le seuil de Bevomanga: au lieu que l’eau refoulerait continuellement dans la plaine du Betsimitatatra, elle s’écoulerait plus naturellement vers l’Ikopa ; sauf qu’il s’ensuivrait un drainage et un assèchement de la nappe d’eau sur laquelle reposent les bas quartiers provoquant un effondrement des lotissements polders de la plaine.
La malédiction de Sisyphe n’est certainement pas un mythe dans la plaine du Betsimitatatra et de ses digitations d’Analakely ou d’Andravoahangy: on refera mille fois la route digue de Besarety que les pavés continueront de se disjoindre une fois que le sol gorgé d’eau se sera une fois de plus dérobé; c’est la mésaventure du tout neuf by-pass qui, pour se faire voie rapide, privilégia la plaine à la crête ; c’est le lot du stade de Mahamasina, bassin versant des eaux d’Ambatonakanga, d’Amparimanana et d’Ambohijanahary, et qu’il faudrait isoler dans un sarcophage de béton surélevé pour éviter de transformer un match de foot du mois de janvier en partie de water-polo.
Que faire ? Peut-on abandonner la plaine déjà densément peuplée et reconstruire ailleurs ? Comment cependant accepter qu’indéfiniment, on investisse à perte dans la protection illusoire d’une absurdité urbanistique ? Courage politique et audace technologique peuvent-ils se rejoindre autour d’une solution en amont puisque la variante en aval est humainement dramatique ?
Dans le sud-ouest, le fleuve Morondava serait sorti de son lit. Ne se serait-il pas plutôt souvenu d’un lit originel qu’on lui aurait fait abandonner ? Les Anciens savaient pertinemment détourner un cours d’eau pour " cacher " leurs souverains sous le cours auguste du long fleuve tranquille.
Imaginons un gigantesque bassin sur le cours de l’Ikopa tant qu’il coule à l’Est de la Ville d’Antananarivo. Cette mer intérieure ("Alaotra" viendrait du mot malais "laut" signifiant mer) préparerait un gigantesque détournement du cours de l’Ikopa, respectueusement invité à contourner désormais la Ville par le Nord. Dans la proximité immédiate de la Capitale, beaucoup plus proche que Mantasoa, tellement plus proche que Manambato, on aurait un vaste plan d’eau pour des attractions aquatiques. Oserait-on rêver d’une énergie hydro-électrique que fournirait un éventuel barrage puisque le problème d’approvisionnement en eau d’une Capitale en extension serait résolu ? I have a Dream.

Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Dis-moi Maurice, qui es-tu Madagascar


August 11, 2008

L’histoire peut être affaire de raccourcis. En 1817, Robert Farquhar, alors Gouverneur de l’île Maurice, reconnut Radama au nom du Royaume-Uni de Grande-Bretagne; en 2002, c’est encore de Port-Louis que vint la première reconnaissance internationale du pouvoir de Marc Ravalomanana.
Nombre des Mauriciens d’une certaine génération avaient fait leurs études à l’Université d’Antananarivo et ils sont les premiers à se désoler aujourd’hui que notre pays se
retrouve dans les abysses de tous les classements internationaux: "Mais, qu’est-ce qui s’est passé ?"
Oui, en effet, qu’est-ce qui s’est passé ? Cultures de rente au détriment de la riziculture fondamentale, détérioration des termes de l’échange dans un pays surtout producteur de matières premières, transfert inachevé ou avorté de technologie pour affronter une époque charnière au carrefour du tiers-monde et des pays émergents. Il y eut mai 1972, mais cette "révolution culturelle" s’inscrivait, pour ainsi dire, dans la foulée des manifestations de l’université de Berkeley ou des abords de la Sorbonne. Vint ensuite la "révolution socialiste", mais elle était à cette époque des années 1970 ce que la lutte anti-coloniale était aux années 1940-50. Un coup d’arrêt et un choix discutable peuvent-ils suffire à expliquer la dégringolade de "l’île heureuse" de la fin des années 1950 à la réalité "pays moins avancé" de l’horizon 2000 sans qu’on remonte à de dysfonctionnements structurels beaucoup plus anciens ?
C’est un autre Mauricien, Jean-Claude de l’Estrac, qui devait me "révéler" une évidence qu’aucun de ses homologues politiques malgaches n’a été capable de faire comprendre à leur propre peuple quarante ans durant: "Madagascar est un géant naturel de cette partie de l’Océan Indien, par sa géographie et par sa démographie". C’est que, on eût dit que l’histoire de Madagascar n’a commencé qu’en 1960, aux lendemains d’une indépendance recouvrée, après celle, bien réelle et officielle, des années d’avant le 30 septembre 1895.
Les Mauriciens d’aujourd’hui peuvent se mettre à mépriser les Malgaches, si pauvres, toujours quémandeurs, éternels assistés. Dans la fierté, beaucoup plus insulaire qu’ailleurs, qui est celle des habitants d’un mini-continent aussi grand que la France et le Bénélux réunis, les Malgaches n’en continueront pas moins de toiser les Mauriciens du haut d’une histoire proprement nationale, qui ne doit rien comparativement à de colons hollandais, anglais ou français, à des esclaves indiens, malais, africains ou malgaches, et qui convoque les mythes les plus tenaces et les légendes à la vie dure au chevet de "la plus belle énigme du monde".
C’est que, Madagascar a une langue nationale dont on crée l’identité homonyme; des accointances avérées avec le périple austronésien, une des plus grandes aventures maritimes de tous les temps qui peut faire penser que le cousinage physique entre certains types malgaches et le faciès maya n’est pas fortuit ; et que Madagascar peut se réclamer d’un royaume, que d’aucuns diront d’opérette, mais qui aura tout de même fait front à "quatre-vingts ans d’influence européenne", bien après que les Mascareignes et les rives alentours eurent été subjuguées.
Madagascar et Maurice sont, malgré tout, ces deux îles qui ont fait le choix de la COI (commission ou communauté de l’Océan Indien ?). Une solidarité cependant toujours en construction faute pour le principe d’une identité indocéanienne d’avoir été suffisamment explicité à chacun des deux peuples insulaires.

Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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L’image de mon pays


August 11, 2008

Allons bon, encore une annonce d’attentat contre le président de la République. Cela fait désordre, cela fait république bananière, cela fait très peu civilisé. Tentative véritable ou manœuvre politique, ce n’est pas avec de telles mœurs que Madagascar rejoindra de sitôt le cercle des "vraies" démocraties, à l’américaine, à la canadienne, à l’australienne, à l’européenne ou à la japonaise.
Tant que des opposants peuvent être emprisonnés par des tyrans qui ne supportent pas la contradiction, tant que des gouvernants peuvent être assassinés par des extrémistes déboutés des urnes, un pays ne peut prétendre avoir pacifié sa vie civile et sa pratique politique. Dans les pays civilisés, les militaires ne font plus de putsch, les opposants ne sont plus contraints à l’exil, les gouvernants acceptent l’alternance. On dit que l’Inde est la plus grande démocratie du monde, mais Indira Gandhi et son fils Rajiv y ont été assassinés par l’opposition ; on a longtemps cru qu’Israël fonctionnait définitivement sur le mode parlementaire occidental jusqu’à ce que Itzhak Rabin soit assassiné par un extrémiste.
Cela fait désordre. Surtout quand on peut penser que cette attitude reste structurelle chez un pan encore non négligeable de la classe politique ou de la population. La dernière fois que pareille honte survint chez nous, c’était en février 1975. J’aime à croire que, même au plus fort des contestations de la Place du 13 mai, en 1991 ou en 2002, Didier Ratsiraka aurait pu prendre l’initiative d’une rencontre directe avec la population sans que celle-ci le lynche. Je veux croire que, même dans les prétendus fiefs de certains opposants, Marc Ravalomanana puisse se rendre sans qu’on craigne pour l’intégrité de son hélicoptère et de sa personne.
Il est lassant, et surtout
désastreux en termes d’image, que les journaux puissent encore, en l’an 2000, rapporter tel jet de grenade dans la cour d’un quelconque notable, qu’il soit du régime ou de l’opposition. C’est laisser croire que Madagascar n’est pas le pays de la révolution de velours, le pays du "fihavanana", le pays qui, au cours de son histoire écrite, n’a commis qu’un seul régicide remontant déjà à 1863.
Les faits-divers rendent régulièrement compte d’une délinquance barbarèsque de trafic d’ossements humains, le quotidien affiche le spectacle moyenâgeux d’une mère quat’mis agonisant devant son enfant désespéré, Madagascar n’a vraiment pas besoin qu’on le confonde de surcroît avec une satrapie sans loi. Ceux qui instrumentalisent ce genre de discours cherchent à discréditer leurs adversaires politiques, mais c’est surtout à l’image du pays qu’ils portent atteinte.
Mon nationalisme à moi, c’est ce souci de l’image à l’international de mon pays : civilisé selon les normes généralement admises, fort d’une exception culturelle qu’on admet tout aussi communément aux insulaires, et surtout offrant à sa population le minimum qui ne l’oblige pas à fuir la terre des ancêtres.

Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Les zéros du tiers-monde


August 11, 2008

TIERS-MONDE. Fin mars 1982, 1 FF = 50 FMG ; septembre 1983, 1 FF = 60,31 FMG ; 1997, 1 FF = 1000 FMG ; 1 Euro = 6,559 FF = 12390 FMG (2478 Ariary). Un kilo de riz : 38 FMG en 1972, 62 FMG en 1974, 65 FMG en 1979, 75 FMG en 1981, 300 FMG en 1983, 5000 FMG (1000 Ariary) en 2007. Le litre d’essence 171 FMG en 1981, 330 FMG en juin 1982, 4020 FMG en 2001, 11150 FMG (2230 Ariary) en 2007.
Madagascar s’était retrouvé en état de cessation de paiement en 1980. L’encours de la dette est passé de 17,7% du PIB en 1978 à 51,8% en 1982 ; sur la décennie 1970-1981, le PIB par tête avait chuté de 22%; en 1978, le déficit budgétaire représentait 6% du PIB, 13% en 1980, 19% en 1981; le déficit de la balance des opérations courantes était de 374 millions de DTS en 1979, et 463 millions DTS en 1980. La sécheresse de ces chiffres, incompréhensibles au grand public qui se retrouve pourtant la principale victime de la récession économique, explique que vingt-cinq ans plus tard, Madagascar se retrouve parmi les pays pauvres très endettés en position de PMA (pays moins avancé).
De ce tunnel socialiste, la "génération sacrifiée" sera sortie dangereusement amaigrie de sa classe moyenne dont une grande partie s’est dramatiquement prolétarisée. Le recours au FMI remonte à l’année 1982, avec le bilan, pour le moins mitigé, de la paupérisation constante d’une frange toujours plus grande de la population malgache. En conclusion d’une étude (1), Philippe Hugon décrétait déjà : "La potion proposée par la politique monétariste paraît, tout compte fait, s’en prendre aux seules manifestations de la fièvre et non à ses causes profondes".
FORTUNE. Le magazine porte bien son nom. Une page de publicité y coûte banalement 53.000 dollars, soit, après le déclin inexorable rapporté tantôt, 500 millions de FMG (je continue de compter en anciens francs lesquels, en l’occurrence, rendent encore plus impressionnant le fossé entre notre tiers-monde et un magazine du G8). Un demi-milliard, le capital social moyen de nombre d’entreprises malgaches, asséché par une seule publicité… Impossible de parler de retour sur investissement… Dans le même magazine, un "stamp", format timbre poste, reste encore extravagant : de 7.000 à 10.000 dollars. Je renonce à aligner des zéros qui donnent le tournis, mais c’est là la vraie mesure de notre incommensurable insignifiance. Madagascar, un pays d’avenir qui l’est resté.

(1) La crise économique et les politiques d’ajustement structurel à Madagascar en 1982, in Annuaire
des Pays de l’Océan Indien, volume IX, 1982-1983, pp. 471-492Vingt-Trois.


Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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47 ans pour découvrir l’humilité


August 11, 2008

Fin mars 1982, 1 Franc Français = 50 Francs Malgaches ; septembre 1983, 1 FF = 60,31 FMG ; 1997, 1 FF = 1000 FMG ; 1 Euro = 6,559 FF = 12390 FMG (2478 Ariary). Un kilo de riz : 38 FMG en 1972, 62 FMG en 1974, 65 FMG en 1979, 75 FMG en 1981, 300 FMG en 1983, 5000 FMG (1000 Ariary) en 2007. Le litre d’essence 171 FMG en 1981, 330 FMG en juin 1982, 4020 FMG en 2001, 11150 FMG (2230 Ariary) en 2007.
Madagascar s’était retrouvé en état de cessation de paiement en 1980. L’encours de la dette est passé de 17,7% du PIB en 1978 à 51,8% en 1982 ; sur la décennie 1970-1981, le PIB par tête avait chuté de 22% ; en 1978, le déficit budgétaire représentait 6% du PIB, 13% en 1980, 19% en 1981 ; le déficit de la balance des opérations courantes était de 374 millions de DTS en 1979, et 463 millions DTS en 1980. La sécheresse de ces chiffres, incompréhensibles au grand public qui se retrouve pourtant la principale victime de la récession économique, explique que vingt-cinq ans plus tard, Madagascar se retrouve parmi les pays pauvres très endettés en position de PMA (pays moins avancé).
Qu’avons-nous fait de 47 ans d’indépendance recouvrée ? Le nombre de kilomètre de routes, permanentes ou saisonnières n’a pas doublé tandis que les kilomètres que nous avons reçu en héritage sont devenus impraticables. Du pétrole, que la configuration géologique laissait présager, on n’a toujours pas écoulé (ni d’ailleurs fait couler) la première goutte de brut. Les institutions ont survécu, cahin-caha, d’une Constitution à l’autre, mais les bâtiments que l’administration devait leur ouvrir tombent en ruine. L’administration a perdu son principe cardinal, l’organisation, donnant l’impression d’une improvisation permanente sous le regard entendu, mais sceptique, des usagers. L’armée malgache ne compte, dirait-on, que des généraux malgré l’effectif d’une petite division sur le front du "jour le plus long" et, elle aussi, a oublié son principe fondamental : la discipline. L’Université a déçu toutes les promesses placées en elle, ne semblant avoir, d’étudiants que des grévistes de la bourse et des allocations, et d’enseignants-chercheurs que des syndicalistes aux intérêts spécieux. Tout le monde, ou presque, ignore désormais l’attitude essentielle de toute vie en société, l’intérêt général.
Il peut paraître excessif de ramasser en un paragraphe réquisitoire 47 ans de république malgache. Les circonstances atténuantes s’atténuent d’elles-mêmes dès qu’on évoque le souvenir douloureux de l’incendie d’Andafiavaratra (11 septembre 1976) aggravé par la récidive contre le Rova autour de Manjakamiadana (6 novembre 1995). En cette année 2007, Madagascar demeure ce qu’il était au début des années 1960 : un pays d’avenir qui l’est resté. Fasse seulement que l’oubli des mesures conservatoires, dont on peut s’inquiéter si la lacune n’est pas "culturelle", c’est-à-dire structurelle, ne nous donne pas de regrets éternels sur ce qui ne sera jamais plus, faute d’être encore.
On peut certainement admirer cette population malgache : placide dans le martyre, amnésique de la démagogie, courageuse de sa force d’inertie. Ces 47 dernières années, ce sont aussi les mouvements populaires de 1972, 1991 et 2002. Toujours nimbées de l’aura du "fihavanana" malgré plusieurs "bavures", semble-t-il inévitables quand le couple légitimité et légalité divorce et s’arrache la garde d’une île grande comme la France et la Belgique réunies. Quarante-sept ans à s’armer de susceptibilité et à brandir la fierté insulaire. Quarante-sept ans de slogans nationalistes, la tête haute. Quarante-sept a fourches caudines d’une porte basse, de plus en plus basse.

Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Le 8ème jour du 8ème mois de la 8ème année


August 11, 2008

Le huitième jour du huitième mois de la huitième année : les Jeux Olympiques de Pékin débutent ce jour, huit août 2008, sous le signe de la plénitude. C’est tout le mal qu’on peut souhaiter pour un de ces rares moments où l’Humanité entière parvient à se retrouver. Les Jeux Olympiques sont les plus grands événements planétaires, réussissant l’improbable rencontre, sous l’égide d’une fraternité sportive supposée, des Etats-Unis et de la Corée du Nord ou de l’Iran.
Si autrefois, l’essentiel était de participer, l’honneur national est aujourd’hui une affaire d’État. La suprématie, qui se disputait jadis sur les champs de bataille, se décide désormais, heureusement, dans les stades. Les bannières nationales n’ont jamais été aussi présentes, mais chacun a conscience que la périodicité quadriennale de telles confrontations planétaires sert à canaliser efficacement des énergies qui, il y a cinquante ans encore, ne trouvaient à s’évacuer que dans « une bonne guerre ».
L’Amérique, la Chine, la Russie et l’Allemagne occupent traditionnellement les premières places au tableau des médailles des J.O.. Certains panafricanistes voudront encore revendiquer les médailles des marathoniens éthiopiens ou des coureurs de fond kenyans voire des judokas égyptiens au titre de médailles « africaines ». Cet entêtement panafricain en deviendrait presque impressionnant quand on sait que chacun des 52 pays d’Afrique concourt pour son propre compte, les uns contre les autres, comme tout le monde.
Si les principales nations sportives alignent une délégation d’un demi millier de (vrais) sportifs, la participation de pays comme Madagascar relève du symbole avec moins d’une dizaine d’athlètes (1). Cette fois-ci, cependant, on peut s’interroger sur l’opportunité d’envoyer en Chine près de 150 médaillés des derniers Jeux des îles de l’Océan Indien : à la reconnaissance sportive internationale, de très rares Malgaches peuvent prétendre, aussi, s’étant résignés à des objectifs plus « réalistes », nous accepterions donc dorénavant de n’être que simples spectateurs des exploits d’autrui…
Huit, huit, huit : autrefois, les Malgaches comptaient également par huit. Avant l’abolition de la monarchie, qui a donc « figé » un statu quo au 22 février 1897, le statut andriana se perdait à la huitième génération et le groupe concerné glissait parmi les Hova. C’est l’explication de la perte par les Antehiroka de leurs privilèges princiers à l’époque de Ranavalona 1ère (1828-1861), huitième successeur d’Andrianjaka, depuis la conquête d’Antananarivo (2). Les « lafivalo » indiquent les huit arrière-grands-parents qui englobent les « vrais » parents. Zanaka, zafy, zafiafy, zafindohalika, zafinkitrokely, zafimpaladia, zafindoria : la huitième génération, presque des étrangers, reviennent à parenté zéro.

(1) Présence malgache par procuration avec
« nos » huiles essentielles dont sera muni chaque athlète français. Leurs vertus homéopathiques n’ont certainement rien de psychotropes sinon nos athlètes auraient déjà battu tous les records du monde.
(2) cf. J.C. Hébert, Essai d’interprétation de la stèle indéchiffrée d’Ambilobe, Revue de Madagascar, n°36, 4ème trimestre 1966, pp. 33-39e v Plutôt que de « traduire » Ranavalona par « ce qu’on plie en huit », peut-être faut-il justement faire une association avec son huitième rang dans la succession à la Capitale de l’Imerina.


Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Et l’homme créa Dieu


August 11, 2008

«Je me demande qui a inventé Jésus et Dieu». Question hautement existentielle de ma fille de cinq ans. Je ne lui ai certes jamais parlé de religion sur le thème du «si dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer», mais, que voulez-vous, à l’école ou en visite ailleurs dans la famille, elle voit les autres enfants faire la prière avant chaque repas. À cet âge, on est plus enclin à imiter les autres qu’à innover soi-même. Elle a dû retenir la récitation avec la force de mémorisation propre à son âge. Ayant moi-même fait les écoles confessionnelles pendant plus de dix ans, je peux témoigner que la pratique quotidienne, plusieurs fois par jour, neuf mois durant, en une décennie de scolarité, imprime efficacement des réflexes inconscients.
Patriarches barbus typiques des personnages du pourtour méditerranéen; angelots ailés escortant les saints, les martyrs ou de simples innocents jusque devant Saint-Pierre couvreur à la porte du temple; diablotins sanguins et aux pieds fourchus entretenant les flammes de l’enfer : des milliards de livres illustrés ont créé le cliché et perpétué la légende. Mort à trente-trois ans, selon son histoire officielle, le Jésus des prières enfantines demeure un «petit Jésus». Dieu, lui, est invariablement miséricordieux même s’il arrache des enfants à des mères inconsolables.
«C’est quoi un Dieu ?» devrait être la prochaine étape de la phase de découverte. C’est pourtant vrai qu’il y en eut des dieux : dieu de la pluie, dieu de l’abondance, dieu de l’amour, dieu la fertilité, dieu de la guerre, et cetera et cetera. Un dieu est un dieu, quelle que soit son appellation, tant qu’il remplit la fonction de conjuration de notre insoutenable mortalité. L’Humanité, qui est parvenue à tellement expliquer le monde, ne peut décemment pas finir au seuil d’une tombe. Insulte à son intelligence, laquelle se rebiffa et inventa le système complexe de pensées aboutissant au concept divin.
Le divin - Yahvé, Dieu, Allah, ou nombre de leurs prédécesseurs de diverses civilisations – est le symbole par procuration de nos sentiments les plus sublimes, que nous savons hors de portée de notre condition humaine, à moins de se retrancher de ladite Humanité, donc de renoncer à soi-même. Ce n’est sans doute pas à cinq ans qu’on comprend l’abnégation ou le don de soi, mais je sais d’expérience qu’il n’est jamais trop tard pour contrebalancer le couple dieu-démon des dessins animés, le conformisme religieux des familles et le Père Noël de la société de consommation.
«Même planète, différents mondes» déclame un message publicitaire. Même réalité, visions différentes, échappatoires multiples. Chacun se rassure à sa convenance, même si tout le monde n’a pas nécessairement la même anxiété. La liberté de croire ou de ne pas croire, le besoin de salut ou le désir qu’on vous fiche simplement la paix, «voir dieu en toutes choses» ou se contenter d’admirer les prouesses humaines. L’indifférence peut être respect.
Au fait, à la question de ma fille, je répondis que ce sont les hommes qui ont inventé Jésus et Dieu.

Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Obama, quelle baraka ?


August 11, 2008

Obama par-ci, Obama par-là, Obama partout. C’est clair que le simple fait d’être le premier Noir à pouvoir (vraiment) accéder à la présidence des Etats-Unis d’Amérique booste la communication. Ce n’est pas la même chose que d’être un Blanc de plus que de se retrouver le seul Noir en lice. La race existe, parce qu’on le pense, même si on se défend parfois d’en parler.
Les Américains sont-ils prêts à élire un Noir comme Président ? Des sondages sur des échantillons suffisamment représentatifs devraient fournir une première indication sur laquelle tous les «maîtres à parler» voudront alimenter leur argumentation. À Madagascar, pour ne pas dire Antananarivo, autre société plurielle, la question s’était posée à peine plus différemment en février 1975 : une société féodale, dont les «karazana» sont à peine plus perméables que les castes de l’Inde, serait-elle prête à accepter un «Mainty» comme chef d’un État dominé par les groupes «Fotsy», Andriana et Hova ?
Le discours politiquement correct peut bien se positionner en étalon moral d’une Humanité exogame, cosmopolite et sans frontières, la réalité de chaque famille, de chaque clan et de chaque nation, ramène à une vérité millénaire : le regard de l’Autre qui fait de Soi un Étranger. Barack Obama ne cache pas des racines africaines, en l’occurrence kenyanes, qui ont cette particularité de ne pas avoir transité par la case «esclave».
Comme l’exprime le général Colin Powell, les Antillais se sentaient différents, avec un rien de supériorité, parce qu’ils sont venus en Amérique de leur propre gré, depuis la case ricochet, et non directement arrachés à quelque littoral africain. Si les panafricanistes peuvent s’amuser à tester si Barack Obama est (vraiment) Noir, donc «Africain», d’autres peuvent s’interroger s’il est vraiment Américain.
Barack Obama, est-il le visionnaire quelque peu idéaliste qu’était Martin Luther King ; ou l’emblématique, quoique écartelé, Cassius Clay converti en Mohammed Ali ; voire le mal dans sa peau qu’est Michael Jackson ; sinon le consensuel Colin Powell, premier Noir général en chef des armées américaines ? Barack Obama ne sera plus Malcolm X puisqu’il est rentré dans le rang depuis que son discours cherche à embrasser large. Quitter le ghetto, rejoindre l’Amérique.
Barack Obama, que ses thuriféraires, à moins que ce ne soit simplement la communication officielle, présente comme l’incarnation du «rêve américain», peut-il embrasser au-delà de ses appartenances «ethniques» ? Dans cette aire swahilie à laquelle appartient le Kenya, la «baraka*» était cette vertu que les descendants des dirigeants arabisés renouvelaient régulièrement en atténuant de sang arabe leur métissage avec les Africains locaux. Même élu, il serait tragique, pour une trajectoire individuelle aussi exceptionnelle, de devoir son apothéose égotiste à la couleur de sa peau. Les cyniques diraient que l’essentiel est de parvenir au pouvoir. Pour l’histoire, au-delà de la légende publicitaire, on se demandera si Barack Obama aura suffisamment de latitude pour donner à sa «révolution» l’irréversibilité du point de non-retour.

Par NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Firenena mandrora mitsilany


August 11, 2008

Mitsetsetra ery ny tena manaraka (akaiky) ny raharaha politika any Andafy. Hafa mantsy ny an’ny olona fa ny hevitra no ampiadiana fa tsy sanatria ny olona no mifanozona. Indramina ny fitondrana ka tsy misy manao toetra tsy zaka: ny governemanta tsy mamabo, ny mpanohitra tsy mandrombaka.
Ny mpanao politika any Andafy dia mijoro amin’ny hevitra, manam-pikasana marim-pototra ho an’ny firenena, ary olom-panjakana mandala ny Lalàna velona sy manaja ny andrim-panjakana. Any Andafy, tsy kisendrasendra no mahalasa filoham-pirenena, tsy famadiham-palitao sy pataloha no fomba fiasa andavanandro, tsy ifandovana ny Repoblika. Ny vahoaka tsy vidiana ariary roa, tsy tambazana vary iray kapoaka, tsy ampilendalendana tee-shirt tokana.
Any Andafy, fifidianana mangarahara no ifampitondrana: ny mpandresy manaja, ny resy hajaina. Kodiaran-tsarety ny demokrasia ka ny tsy hanaovan-dratsy anio mba tsy hahitana tody rahampitso. Rehefa resy amin’ny fomba demokratika nifanarahana dia mitso-drano ny mpifanandrina hiasa mandritra ny fe-potoana nifanomezan-teny. Raha tonga eo amin’ny fitondrana indray tsy miziriziry hihevitra hoe "tsy hiala mandrakizay aho".
Any Andafy, miasa tokoa ny Antenimiera, sehatra natao hifanakalozan-kevitra, hifandresen-dahatra, hitadiavana marimaritra iraisana. Aty amintsika, tokam-po ny Antenimiera ataon’ny antoko eo amin’ny fitondrana ampihimamba hany ka tampin-dalan-kaleha ny mpanohitra dia alaim-panahy hirotsaka an-dalambe. Raha any Andafy, malalaka ny fanehoan-kevitra satria efa matotra ihany koa ny vahoaka ka tsy mihoa-pefy fahatany, aty amintsika, tondroi-molotra ho manani-dapa avokoa izay mivory an-kianja malalaka.
Any Andafy, efa nilaozan’ny toetr’andro sy ny fivoaran’ny hevitra ny fanaovana sorona ny aina. Aty amintsika, iniana atao ny mila kisa mba hitaizana martiora: "filaminam-bahoaka" hoy ny fitondrana, "didy jadona" hoy ny mpanohitra. Miandry rà latsaka toy ny tamin’ny 1972, 1991, 2002 : ny tena mahagaga dia tsy mahay lesona hatrany izay fitondrana mifanesy fa dia latsaka anaty vovon’ny "kalachnikov" mitsena tanam-polo hatrany.
Any Andafy, mba zava-dehibe mahatohina ny fiainam-pirenena no ifandroritana. Aty amintsika, fitakian’ny mpianatra vatsim-pianarana no soavalian’ny mpanohitra hanonganam-panjakana. Tsy misy foto-kevitra arahina fa dia mandray tsy raisina amin’ny korontana rehetra, "sitrany ahay".
Any Andafy, politika no atao. Aty amintsika, "rotaka" lava izao no tsy afaka am-bavan’ny sasany. Any Andafy, ny tsy handrovitan-tsihy androany, satria mety hitondra rahampitso. Aty amintsika, rorana sy alikaina ny voninahitra izay mety hisalorana rahampitso. Any Andafy, ny firenena sy ny fanjakana no hambom-po politika. Aty amintsika, aleo hono lo toy izay an-kavana ary raha ho faty, matesa aloha rahavana. Sanatria tokoa hoe "tranon-takatra nidiram-borondolo, ka simban’ny olon-dratsy ny olon-tsy vanona".

Hoy NASOLO-VALIAVO Andriamihaja

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Madagascar! In New York City


August 11, 2008

The Wildlife Conservation Society (WCS) unveiled Madagascar! on June 19 at the Bronx Zoo, a spectacular immersion exhibit inside the restored historic Lion House. The exhibit offers guests a breathtaking view of the world’s fourth largest island off Africa’s eastern coast. Home to an amazing array of unique animals and plants, Madagascar is sometimes called “the eighth continent.”

As visitors explore the exhibit, they will see a 13.5-foot, 800-pound Nile crocodile lurking in a limestone cave; acrobatic ring-tailed lemurs leaping in a spiny forest; and more than 100,000 Madagascar hissing cockroaches crawling in a massive baobab tree. More than 150 other animals, representing nearly 30 species, will be featured in the 20,000-square-foot building.

“The Wildlife Conservation Society’s new exhibit featuring Madagascar is a window on our conservation of wildlife in that beautiful island country. The exhibit’s placement in the historic Lion House at the center of the Bronx Zoo symbolizes Madagascar’s importance to the world of wild nature,” said Dr. Steven E. Sanderson, WCS president and CEO. “Each visitor to Madagascar! will walk through a ‘green’ building that honors our mission in New York and around the world. We hope everyone will be moved to help save wildlife and wild places.”

Madagascar President Marc Ravolamanana, a long-time ally of WCS, has made his nation a global leader in conservation through the “Durban Vision,” which calls for tripling the area of the island set aside in protected areas.

WCS has worked to save Madagascar’s biodiversity since the early 1990s. Through its projects and partnerships, WCS helps to protects and manage the island’s wild places, including its largest remaining tract of rainforest, a quarter of its coastal forests, and its vast coral reefs—the third largest reef system in the world. Two of WCS’s most notable achievements in Madagascar have been the design, establishment, and management of Masoala National Park and the Makira Forest, which together make up Madagascar’s largest, contiguous protected area.

WCS and the government of Madagascar recently announced a landmark agreement, in which the government will offer for sale more than nine million tons of carbon offsets to help safeguard Makira Forest and fight climate change.
The rededication of the brilliant architectural legacy of the Bronx Zoo’s 1903 landmark Lion House breathes new life into the Beaux Arts jewel of Astor Court. This restoration is a major accomplishment of WCS’s $650 million Gateways to Conservation campaign. The building, once the home of the New York Aquarium and the Zoo’s big cats, will also include the Schiff Family Great Hall, a spacious community meeting and event area.

The building design adapts to the functional demands of the future and incorporates new advances in animal welfare, visitor experience, conservation awareness, and science education.

In 2006, the Lion House received the NYC Green Building Award from the city’s Department of Environmental Protection. Additionally, the Lion House carries the distinction of being the first landmark building in New York City anticipated to receive the US Green Building Council’s Leadership in Energy and Environmental Design (LEED) Gold rating. Some of the green technology includes extensive use of dynamic skylights to maximize daylight and modulate the temperature in the exhibit, geothermal heating and cooling systems to reduce consumption of fossil fuels, and technologies that result in a 57 percent savings in energy and a 59 percent savings in water consumption.

The restoration of the Lion House was supported by Mayor Michael R. Bloomberg, New York City Department of Cultural Affairs, New York City Council Speaker Christine C. Quinn, former City Council Speaker Peter F. Vallone, Sr., former City Council Speaker Gifford Miller, New York City Council Bronx Delegation, Bronx Borough President Adolfo Carrión, Jr., as well as the generosity of WCS public and private donors, including the New York State Power Authority, the Schiff family, Joan O.L. Tweedy, Jonathan L. Cohen, and others.
The complex design and building process of more than six years included participants from the NYC Department of Design and Construction (DDC) and its office of sustainable design, FXFOWLE architects, and WCS’s designers, horticulturists, and animal curators.

Discover more about the exhibit and WCS work in Madagascar by visiting www.bronxzoo.com

By Julie Larsen Maher

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La vie avant Windows


August 12, 2008

La fin d'un règne approche chez Microsoft. Le multimilliardaire Bill Gates quittera ses fonctions le 27 juin pour devenir président non exécutif du conseil d'administration, alors que Steve Ballmer prendra la tête du groupe. Chaque jour, cette semaine, lepoint.fr vous propose de revivre la saga Bill Gates.

William Henry Gates III, plus connu sous le nom de "Bill" Gates, est né le 28 octobre 1955 à Seattle, dans l'État de Washington. Dès l'école, il est en contact avec un ordinateur. L'établissement dans lequel il se trouve loue une machine sur laquelle il développe ses premiers programmes. Ainsi, à 13 ans, Bill Gates est considéré comme un mauvais élève parce qu'il passe tout son temps près de l'ordinateur, avec ses amis. Paul Allen, futur cofondateur de Microsoft, fait déjà partie de la bande.

Pirates à leurs heures, les amis se font prendre alors qu'ils essaient de contourner les systèmes de sécurité de l'ordinateur loué, afin de l'utiliser plus longtemps. Les ordinateurs étant récents et excessivement chers, leur école ne pouvait en effet se permettre d'acheter un ordinateur ou d'en louer un à plein temps. De plus en plus connus, les jeunes membres du "Lakeside Programmers Group" obtiennent quelques contrats, qui leur permettent de louer des machines et de consolider leurs connaissances.

En 1973, à l'âge de 18 ans, Bill Gates intègre la prestigieuse université de Harvard. Il passe tout son temps dans la salle informatique et rate ses études. De plus en plus impliqué dans le développement de logiciels, il continue à travailler avec Paul Allen. Alors que la presse annonce à demi-mot l'explosion du marché des ordinateurs personnels, les deux compères décident de fonder une entreprise, pour vendre leurs logiciels. Ainsi, le 26 novembre 1976, la marque Micro-Soft (contraction de "Microcomputer software") est déposée. Elle deviendra plus tard Microsoft.

En 1980, Microsoft signe un partenariat avec IBM, pour la commercialisation du système d'exploitation MS-DOS. Quelques années plus tard, Microsoft publie les premières versions de Windows, le plus répandu des systèmes d'exploitation : un empire est en train de se créer.

Demain, sur lepoint.fr, le deuxième épisode de la Saga Bill Gates : Microsoft Windows, un succès planétaire (2/5)

Par Guerric Poncet

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Windows, un succès planétaire


August 12, 2008

La fin d'un règne approche chez Microsoft. Le multimilliardaire Bill Gates quittera ses fonctions le 27 juin pour devenir président non exécutif du conseil d'administration, alors que Steve Ballmer prendra la tête du groupe. Chaque jour, cette semaine, lepoint.fr vous propose de revivre la saga Bill Gates.

Microsoft dispose, au début des années 1980, d'un système d'exploitation non graphique : MS-DOS. Ce système est un succès, mais face à l'interface graphique proposée par Apple, l'entreprise de Bill Gates doit réagir. L'objectif du tout nouveau projet Windows est de proposer une interface graphique pour les applications MS-DOS.

En 1985, Microsoft publie la première version de Windows. Il s'agit dans un premier temps d'un système d'exploitation en noir et blanc, mais il est rapidement doté de couleurs. Malgré les efforts des équipes de développement, Windows 1.0 est un échec. Apple reste maître dans l'art de satisfaire les attentes des utilisateurs. La firme à la pomme se plaint même de violations de copyright et entraîne Microsoft dans de longs procès.

Deux ans plus tard, Microsoft revient à la charge avec une nouvelle version de son système d'exploitation : Windows 2.0. La firme a décidé de produire un logiciel à l'ergonomie très développée, qui n'est véritablement aboutie que lors de la sortie de Windows 3.0, en 1990. Après encore deux années de travail, c'est au tour de la version 3.1 d'être commercialisée, avec plusieurs avancées majeures : lanceur de programmes, explorateur de fichiers et... le jeu du Solitaire. Ainsi, Windows 3.x est un tournant dans l'histoire de Microsoft : c'est avec ce logiciel que la firme a construit les fondations de son empire.

Fort de son succès, Microsoft travaille d'arrache-pied sur Windows 95. Une innovation majeure fait de cette version un immense succès : le bouton Démarrer. L'interface est améliorée et Windows assoit sa position de référence mondiale. Microsoft s'attire les foudres de certains spécialistes car elle décide de rendre Windows 95 incompatible avec les versions de DOS non développées par Microsoft. Ces trouble-fête craignent en effet que la firme de Bill Gates ne dispose rapidement d'un monopole sur les systèmes d'exploitation. C'est peu dire qu'ils furent de grands visionnaires.

La révolution de 2001

Windows est utilisé sur la quasi-totalité des ordinateurs personnels. Compte tenu du piratage massif, les chiffres précis de sa diffusion sont difficiles à estimer. Une chose est sûre : l'explosion du chiffre d'affaires de Microsoft entraîne ses dirigeants vers les sommets. Dès 1996, Bill Gates devient l'homme le plus riche du monde. Avec près de 60 milliards de dollars, il sera toutefois relégué à la troisième place en 2008, derrière Warren Buffet et Carlos Slim Helú, selon le classement du magazine Forbes .

En 1998, Microsoft doit réagir au développement planétaire d'Internet. Avec Windows 98, la firme s'attache à intégrer cette innovation dans son système d'exploitation. Plusieurs logiciels sont ainsi proposés : Internet Explorer, Netmeeting, etc. Par ailleurs, la gestion des périphériques est nettement améliorée. Plus fiable, la seconde version de Windows 98 est mondialement appréciée. En revanche, Windows Millenium est un échec. Commercialisé en 2000, il rencontre un succès mitigé malgré quelques améliorations non négligeables, dont l'automatisation des mises à jour de sécurité et quelques innovations axées sur le multimédia.

La véritable révolution vient en 2001, avec Windows XP. Un seul mot d'ordre pour Microsoft : la simplicité. Toute opération doit être intuitive, et chaque tâche doit être un succès. Et ça marche : Windows XP se répand comme une traînée de poudre. Si bien que Microsoft peut même se permettre de sanctionner, pour la première fois à grande échelle, les utilisateurs de copies illégales en leur interdisant certaines fonctionnalités. XP est, aujourd'hui encore, considéré comme le plus fiable et le plus efficace des systèmes d'exploitation de Microsoft.

Retardé de plusieurs années, le lancement de la plus récente version de Windows en 2006 est un échec. Windows Vista peine à succéder dignement à XP, malgré les millions de dollars investis dans la publicité. Décrié par l'industrie, il est boudé par les utilisateurs, et ce n'est qu'en 2008 qu'il commence à percer. Pourtant, malgré tous ses défauts, Vista esquisse une série d'évolutions majeures de Windows, en matière de sécurité et d'ergonomie notamment. La prochaine version de Windows, actuellement connue sous le nom de Windows Seven et prévue pour 2009 ou 2010, devrait marquer un tournant majeur pour Microsoft.

Demain, sur lepoint.fr, le troisième épisode de la Saga Bill Gates : Microsoft, un succès contesté (3/5)


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Microsoft, un succès contesté


August 12, 2008

La fin d'un règne approche chez Microsoft. Le multimilliardaire Bill Gates quittera ses fonctions le 27 juin pour devenir président non exécutif du conseil d'administration, alors que Steve Ballmer prendra la tête du groupe. Chaque jour, cette semaine, lepoint.fr vous propose de revivre la saga Bill Gates.

Faire une liste exhaustive des contestations contre Microsoft serait un travail titanesque, nécessitant plusieurs années de recherches. Lepoint.fr a donc décidé de choisir quelques-uns de ces reproches, les plus représentatifs.

Parmi les premières critiques adressées à Microsoft, le vol d'idées est en bonne position. Dès l'origine, Bill Gates s'est attiré les foudres de la communauté Apple, convaincue d'avoir été spoliée de son succès. Du côté de la Pomme, on crie au scandale, en revendiquant - légitimement - l'invention de la corbeille, par exemple. Chez Microsoft, on répond de façon très pragmatique que le succès écrasant de Windows prouve qu'il est le meilleur. Cela donne inévitablement lieu à des discussions sans fin, souvent agressives et parfois intéressantes.

La sortie de Windows Vista en janvier 2007 a attisé les tensions, car l'interface Aero du nouveau Windows reprend de façon très troublante la dernière version de Mac OS X. Les effets de transparence d'Aero sont au centre des débats : revendiqués par le camp d'Apple, ils semblent en réalité avoir fait leur apparition... sous Linux. Quoi qu'il en soit, les innovations des systèmes d'exploitation de Microsoft sont souvent des réactions non assumées à la concurrence, et rarement des idées neuves.

Parallèlement à ces critiques de forme, des critiques de fond ciblent Microsoft. L'abus de position dominante est sans doute la principale. Netscape peut en témoigner : son navigateur Internet, largement dominant au milieu des années 1990, est évincé d'Internet en quelques années lorsque Microsoft décide d'intégrer systématiquement Internet Explorer dans Windows. Pis que tout, la firme de Redmond se repose sur ses lauriers : après avoir vaincu toute concurrence, elle dissout l'équipe d'Internet Explorer et met fin à toute innovation en matière de navigateur pendant près de cinq ans, jusqu'à l'émergence d'un nouveau concurrent : Firefox.

La vente liée, c'est-à-dire la quasi-obligation d'acheter Windows en même temps qu'un ordinateur neuf, est un problème dénoncé par les partisans du logiciel libre. Un PC avait -jusqu'à récemment - un avantage non négligeable sur un Mac : le choix possible du système d'exploitation. Pourtant dans la réalité, il était presque impossible d'acheter un PC sans acheter Windows en même temps, à moins de se procurer les pièces détachées pour les assembler soi-même. Les grands constructeurs ont tous de juteux contrats avec Microsoft, les obligeant à installer Windows sur l'ensemble de leurs machines. Cette situation commence à changer ( voir notre article ), très doucement, grâce à l'apparition de distributions de Linux utilisables par les débutants. Ainsi, de grands constructeurs comme Dell ont mis sur le marché des ordinateurs équipés d'Ubuntu Linux.

Même si la justice américaine protège tacitement Microsoft, il n'en est pas de même partout dans le monde. Le géant du logiciel a été condamné plusieurs fois, notamment par la Commission européenne, à des amendes importantes ( voir notre article ). Une version de Windows XP sans le lecteur Windows Média a même dû être créée pour le marché européen, mais cela n'a eu aucun impact sur la position écrasante du lecteur multimédia de Microsoft. Finalement, avec une amende qui est loin d'atteindre le préjudice subi par la concurrence, et une punition symbolique contre le lecteur Windows Media, Microsoft l'a échappée belle.

De façon plus générale, il apparaît clair que Microsoft a agi dans le but de contrôler les innovations du domaine informatique, avec par exemple la récente affaire d'Open XML ( voir notre article ). En écrasant des projets ouverts et en imposant ses normes, la firme a consolidé son empire tout en générant une haine profonde chez de nombreux acteurs des nouvelles technologies. Ce ressentiment généralisé donne souvent lieu à un déferlement de violence aveugle contre Microsoft, même lorsque ce n'est pas justifié. Le sourire de Bill Gates a parfois caché des stratégies peu honorables, mais la systématisation d'une haine anti-Microsoft a largement décrédibilisé les critiques.

Finalement, l'émergence de certains logiciels concurrençant Microsoft, tels que Firefox et dans une moindre mesure certaines versions récentes de Linux , permettent d'espérer un retour à une situation plus saine, dans laquelle l'utilisateur a un privilège irremplaçable : le choix.

Demain, sur lepoint.fr, le quatrième épisode de la saga Bill Gates : Microsoft après Bill Gates, un avenir sombre ? (4/5)


Par Guerric Poncet

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Microsoft après Bill Gates, un avenir sombre ?


August 12, 2008

La fin d'un règne approche chez Microsoft. Le multimilliardaire Bill Gates quittera ses fonctions vendredi pour devenir président non exécutif du conseil d'administration, alors que Steve Ballmer prendra la tête du groupe. Chaque jour, cette semaine, lepoint.fr vous propose de revivre la saga Bill Gates.

Le grand stratège de Microsoft s'en va et referme une page de l'histoire de l'entreprise. Pour être précis, Bill Gates referme l'ensemble des pages existantes, puisqu'il a dirigé Microsoft depuis qu'il l'a cofondée en 1975 avec Paul Allen. Déjà, depuis quelques années, le multimilliardaire se sépare en douceur de son entreprise : en 2000, il a laissé son poste de pdg à Steve Ballmer, avant d'abandonner en 2006 sa fonction d'architecte en chef. À partir du 1er juillet 2008, Bill Gates n'aura plus de fonction opérationnelle chez Microsoft, dont il ne sera plus que conseiller ( chairman ), un rôle exclusivement consultatif. "Il ne s'agit pas d'un départ en retraite", avait-il tenu à préciser lors d'une conférence de presse en 2006, "mais d'une réorganisation de mes priorités". M. Gates va en effet se consacrer à sa fondation humanitaire
(voir notre article sur la Fondation Bill & Melinda Gates, en ligne dès demain sur lepoint.fr).

Chez Microsoft, la succession s'organise. Mais la firme peut-elle survivre sans Bill Gates ? C'est la question que s'est posée Mary Jo Foley(*), une spécialiste de Microsoft. Elle conclut, sans appel, que "Microsoft sans Bill Gates sera une entreprise perdue, au moins à court terme". Au premier rang des problèmes, selon elle, la façon de réfléchir de l'équipe dirigeante actuelle, trop "tournée vers le passé". Interrogée par News.com en mai dernier, Mary Jo Foley avait fait part de son inquiétude pour la prochaine décennie, estimant : "Personne chez Microsoft ne pense comme Bill Gates." Et c'est peut-être la raison pour laquelle Bill Gates garde un pied chez Microsoft, même si c'est un poste consultatif.

Les défis sont nombreux. Alors que le rachat de Yahoo! a été un échec ( voir notre article ), la concurrence prend de l'importance sur tous les plans. Le navire Microsoft est encerclé : Google, Apple ou encore Oracle guettent la moindre faute. Avec un Windows Vista considéré comme mauvais, l'erreur n'est plus possible.

En cas de crise, Bill Gates pourra toujours intervenir, mais il devra compter désormais sur son aura plus que sur son autorité hiérarchique. Ou, à l'image de Michael Dell ou encore Steve Jobs, il reprendra la tête de son entreprise après l'avoir abandonnée un temps.

(*) Mary Jo Foley, Microsoft 2.0: How Microsoft Plans to Stay Relevant in the Post-Gates Era , Wiley, 2008, en anglais.


Par Guerric Poncet

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Bill Gates après Microsoft : la fondation Bill & Melinda Gates


August 12, 2008

C'est la fin d'un règne chez Microsoft. Le multimilliardaire Bill Gates quitte ses fonctions aujourd'hui pour devenir président non exécutif du conseil d'administration, alors que Steve Ballmer prend la tête du groupe. Dernier épisode de notre Saga Bill Gates : la Fondation Bill & Melinda Gates.

Parallèlement à son départ progressif de Microsoft, Bill Gates a développé, dès 2000 avec sa femme Melinda, une fondation destinée à promouvoir la santé et le savoir dans le monde. La Fondation Bill & Melinda Gates emploie environ 540 personnes et dispose d'une fortune colossale : 37,3 milliards de dollars, en progression régulière depuis sa création. D'ailleurs, en 2006, le milliardaire Warren Buffet, homme le plus riche du monde depuis 2008 - il a détrôné son ami Bill Gates -, a rejoint la fondation et a annoncé vouloir lui donner une grande partie de sa fortune.

Les Gates expliquent qu'ils ont créé leur fondation afin d'aider ceux que la destinée n'a pas aidés. Ils considèrent avoir beaucoup reçu durant leur vie : leur devoir moral est donc de rendre autant que possible aux moins favorisés. Pour tous ses programmes, la Fondation explique qu'elle "prend des risques, fait de gros paris". Les principes directeurs précisent notamment que "la science et la technologie ont un grand potentiel pour améliorer la vie", et que la Fondation souhaite se concentrer sur les problèmes "les plus négligés".

Trois projets occupent la majeure partie des employés de la Fondation. Le programme global de développement "travaille avec des partenaires motivés" pour "créer des opportunités [...] de sortie de la pauvreté et de la faim". L'objectif est, notamment, de soutenir les petits agriculteurs et de développer l'accès à l'information. En Afrique par exemple, la Fondation a collaboré avec la Fondation Rockefeller dans le but de déclencher une "Révolution verte" dans le domaine agricole. Sur le plan sanitaire, la Fondation s'attache à rendre les soins avancés accessibles aux plus démunis. Cela passe, par exemple, par un soutien financier à la recherche médicale, particulièrement dans les domaines peu rentables pour les laboratoires pharmaceutiques (recherches sur des maladies spécifiques aux régions démunies, etc.). Aux États-Unis, un autre programme s'attarde sur les problèmes d'égalité des chances, particulièrement pour les minorités ethniques. Cela a d'ailleurs valu de nombreuses critiques à la Fondation, accusée de trop privilégier certains groupes dans ses programmes d'aide, ce à quoi le couple Gates a répondu qu'il était nécessaire d'exercer une discrimination pour équilibrer les chances.

La Fondation, implantée à Seattle, Washington DC et à New Delhi, agit principalement en faisant des dons à d'autres organisations. L'Organisation mondiale de la santé (OMS) - agence de l'Onu pour la Santé - bénéficie régulièrement de dons de la part de la Fondation. À titre de comparaison, le budget biennal de l'OMS est de 3,3 milliards de dollars, soit moins d'un dixième des actifs de la Fondation Bill & Melinda Gates. Par ailleurs, les apports et dons qui entrent chaque année dans les coffres de la Fondation équivalent au budget annuel de l'OMS.

Afin de conserver son statut de fondation, l'organisme doit faire don d'au moins 5 % de ses actifs chaque année, ce qui représente plus de 1,8 milliard de dollars. Si les partenaires sont heureux, certaines voix dénoncent des effets secondaires. Par exemple, dans le domaine de la santé, Foreign Affairs et Los Angeles Times notent que l'embauche à prix d'or de spécialistes par la Fondation peut réduire la disponibilité de ces experts dans les régions non visées par les programmes d'aide, mais tout aussi démunies.


Par Guerric Poncet 

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Ihomehezan’izao tontolo izao i Madagasikara

February 12, 2009


Ihomehezan’izao tontolo izao i Madagasikara. Hay, na iza na iza, ka mampivory olona, dia afaka mitonon-tena ho Filoha ? Menatra aho, isaky ny mahita ny Radio sy TV any Andafy mitantara izay mitranga aty : «Ny Ben’ny Tanàn’ Antananarivo dia nanandran-tena ho Filohan’ny Repoblikan’i Madagasikara». Ilay Madagasikara mba nantenain-kanirina no mainka mampivandravandra ny lomorin’ny firenena an-dalam-pandrosoana.
Ny demokrasia, aty amin’ny tany toa an’i Madagasikara, dia haintenin-kabary fotsiny ihany. Aiza ny demokrasia amin’ny fandoarana ny mpianatra mianatra hivoaka ny sekoly, tahaka izay nanjo ny mpianatra tao amin’ny Kolejy Saint-Michel etsy Amparibe, tamin’ny alatsinainy 26 janoary ? Aiza ny demokrasia amin’ny fanerena ankolaka ny mpiasa tsy hamonjy ny toeram-piasana ? Aiza ny demokrasia amin’ny famoriana olona sy ny fanandratan-tena ho tompon’ny fahefana mahefa, hibaiko ny Tafika, hibaiko ny Banky Foibe, hamoaka ny gadra ?
Tsy hevitra no mety maha tanana «maty» ny tanana fa tahotra ireo mety handrava tsena na hila vaniny satria ianao tsy miara-mitolona aminy. Zary fomba fanao izany tamin’ny 1991, 2002 na izao 2009 izao. Fa angaha ilay demokrasia tsy hoe fanajana ny fahalalahan’ny hafa : malalaka ny tsirairay na «hitolona» na tsia ; malalaka ny tsirairay na hitokona na tsia ; malalaka ny tsirairay na ho eny amin’ny 13 mey na tsia. Demokrasia inona moa no tafatsangana amin’ny fomba jadona sahady ?
Tsy «nitolona» teny amin’ny 13 mey aho tamin’ny 2002, saingy, fara faharatsiny, mba nisy fifidianana izay nahazoan-dRavalomanana antsasa manilan’ny vato an-tapitrisa. Marina ny an-dRatsiraka, fa, na inona na inona lazaina, tsy mahazaka olona iray tapitrisa ny eo amin’ny 13 mey. Ndeha atao hoe olona iray hetsy : dia ny sitrapon’ny vitsy an’isa no ndeha hibaiko hatrany hatrany ny fiainan’ny Malagasy 15 tapitrisa ? Satria tsy mihiakiaka amin’ny radio, satria tsy midina an-dalambe, satria tsy notazaina handrava hefa, dia bodo ? Firy isika (1) ary mba iza no manoina ny tabataban’ny fahanginantsika ?
Ny demokrasia dia miainga amin’ny fifidianana. Efa izao rotaka izao no natao tamin’ny 2002, efa izao no natao tamin’ny 1991, efa izao no natao tamin’ny 1972. Matoa voatery miverina matetika tahaka izao ilay fitakiana demokrasia dia ny fomba fanaovana politika hatrizay mihitsy no tsy mety. Taiza ireo antoko politika manohana an’i Andry Rajoelina ankehitriny, izay ireo ihany no nanohana an’dRavalomanana tamin’ny 2002, izay mbola ireo ihany no niady tamin-dRatsiraka tamin’ny 1991, taiza ireo mpanao politika ireo, mba nanabe ny vahoaka amin’ny fomba sy fanao amin’ny tena demokrasia ?
Tsy tianay ny korontana satria mandry tsy lavo loha ny rehetra, manahy ny ainy, manahy ny fananany, manahy ny ho aviny. Marobe ny fomba azo hanehoan-kevitra ka asa, maninona loatra no rotaka lava izao no kotrehin’ny mpanao politika malagasy. Na inona na inona lazaina mikasika izao «tolona» ankehitriny izao dia fanonganam-panjakana tsotra izao ity nolazaina hoe fikatsahana demokrasia tany am-boalohany. Leo izao korontana izao izahay, tsy mankasitraka ny ramatahora, notaizaina hanara-dalàna. Ka, ianao Ravalomanana, raha tsy vitanao intsony ny mampandeha ny raharaha ary mampilamina ny fiainanay andavanandro, dia aoka ianao hametra-pialana, hisian’ny fifidianana avy hatrany, araka ny andininy 52 sy 46 ary 47 ao amin’ny Lalam-panorenena laniera tamin’ny 4 aprily 2007. Tsy mila voatsiary izahay fa te hianatra milamina, te hiasa milamina, te hivarotra milamina, te hamokatra milamina, te hiaina milamina. Mbola mba misy tompon’andraikitra hampiverina amin’ny laoniny ny fiainanay ve eto amin’ity firenena ity ?

(1) Firy isika ?, Mamalan-kira 16.01.2009



Nasolo-Valiavo Andriamihaja
Source:  http://www.lexpressmada.com/
 

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Crise: Résolution par Dieu si...

February 19, 2009


Que l'homme le veuille ou non, derrière les guerres, les dérèglements, les rivalités, les querelles, les jalousies, les animosités, etc., il y a l'invisible, le prince des ténèbres appelé Satan. Il est plein de haine meurtrière et veut nous tuer et nous emmener en enfer, après une vie trouble ici-bas.
Il y a des conditions qui lui donnent un droit légal d'établir la base de son royaume à partir de laquelle il domine le peuple de la région.
1. L'idôlatrie
Dieu a dit: « Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne leur rendras pas de culte... (Exode 20. 1-5). Les idoles représentent les mauvais esprits (1 Cor. 10: 19-20). Ainsi, les idoles ne doivent être ni entreposées ni dissimulées. Elles doivent être totalement détruites par le feu (Deut 7. 5)
2. Le meurtre, avec ou sans effusion de sang
Exode 20: 13 déclare nettement et catégoriquement: « Tu ne tueras point ». C'est l'un des dix commandements donnés par Dieu, non seulement pour Israël mais également pour toutes les nations. La vie est dans le sang et cette vie vient de Dieu. L'Eternel a dit à Caïn: « La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à Moi! Le sang innocent versé réclame vengeance auprès de Dieu ». (Gen4: 10)
3. Une seule solution: Repentance nationale Dieu a dit: « Si mon peuple s'humilie, prie, cherche ma face et s'il se détourne de ses mauvaises voies, Je l'exaucerai des cieux, Je lui PARDONNERAI de son péché et Je GUERIRAI SON PAYS » (2 Chronique 7. 14)
Bel exemple de Ninive: Jonas se leva et alla à Ninive selon la parole de l'Eternel. Il criait et disait: « Encore quarante jours et Ninive est détruite... ». Les gens de Ninive crurent en Dieu et publièrent un jeûne, et se vêtirent de sacs depuis les grands jusqu'aux plus petits. La chose parvint au Roi de Ninive; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d'un sac et s'assit sur les cendres... Il fit faire dans Ninive cette publication: « Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs...qu'ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violences dont leurs mains sont coupables ». Alors Dieu SE REPENTIT du mal qu'Il avait résolu de leur faire et Il ne le fit pas (Jonas 3: 4-10).
L'actuelle crise nationale a une seule solution: « Repentance nationale » et Dieu interviendra dans son OMNIPOTENCE et sa COMPASSION;
Si le sang d'Abel réclame vengeance, le sang de Jésus Christ donne le pardon pour tous ceux qui se repentent et se détournent de leurs mauvaises voies.
Peuple malgache! Nous avons péché car nous sommes idolâtres et nous avons versé le sang de nos compatriotes. Nous nous sommes éloignés de Dieu. Nous avons écouté nos cœurs qui sont remplis de haine, de vengeance, d'injustice, de jalousie,...
Revenons à Dieu, cherchons sa face. Cessons de nous accuser, de nous justifier et d'aiguiser la haine mais faisons de nous-mêmes notre propre critique et examinons-nous. Nous sommes tous responsables de cette crise. Réfléchissons!
Arrêtons-nous sur notre chemin et tournons-nous vers Dieu. Écoutons sa voix. C'est là notre seule issue. « Vous me chercherez et vous me trouverez si vous me cherchez de tout votre cœur » (Jérémie 29. 13)


Pasteur Emilien et Lilie Razafiarison
Source:  http://www.madagascar-tribune.com/
 

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Taratasy misokatra ho an’Andriamatoa Filoha

March 20, 2009
 

« Atolory an’i Kaisara izay an’i Kaisara ary an’Andriamanitra izay an’Andriamanitra ».

Atolotra anao àry Andriamatoa Filoha ny haja ambony sy fiarahabana amin’izao nahazoanao amim-pomba ofisialy ny fahefana feno eto amin’ny firenena Malagasy izao. Ho an’Andriamanitra irery ihany kosa ny dera sy voninahitra mandrakizay.

Natao ihany ny tsy hiteny teo anoloan’ny zava-nitranga nefa marary ny fo ary mahatsapa manana andraikitra ny hiteny ny tena raha misy ny tsy rariny. Vao manomboka koa ny fotoam-pahefanao no itrangan’izany tsy rariny izany, ka mieritreritra ny tena hoe mbola tsy tara loatra raha izao no miteny ary mino fa misokatra amin’ny feon’ny olom-pirenena tsirairay ianao amin’izao fotoanan’ny demokrasia izao.

Tonga ary dia vakiako bantsilana ny tian-kambara. Inona marina moa no heloky ny MPITANDRINA LALA RASENDRAHASINA ? Niandany tamin’ny Filoha teo aloha ve ? Zony izany angamba hoy aho. Nampiditra olo-politika maro teo anivon’ny FJKM ve ? Tsy nanameloka ny 7 Febroary ve ? Raha heloka eo anoloan’ny firenena izany ary raha misy heloka hafa nataony tsy fantatro, ho lehibe noho ny an’Andriamatoa Ravalomanana ve ? Raha ny an’Andriamatoa Ravalomanana ary ambaranao avelanao amin’ny Fitsarana, naninona no dia navela natao toy ireny ny Filoham-piangonana ? Ho lehibe koa noho ny an’Andriamatoa Jacques Sylla ve izay niara-niasa akaiky tamin’Andriamatoa Ravalomanana nandritra ny taona maro, nahatonga antsika koa amin’izao fahantrana lalina izao ? Izy nefa izao ASAINAO hanohana anao.

Navela nandeha daholo ny olon-kafa (ary naninona tokoa moa no tsy mba nanao na inona na inona ireo Filoham-piangonana hafa e ? sy Andriamatoa Ratsirahonana mba FJKM ihany e ?) fa dia izy sy ireo Jeneraly sisa navela ho viravirain’ireo miaramila feno hatezerana. Ireo Jeneraly aza toa tsy voatositosika toa azy. Tsy mba nakana fiahiana manokana akory mba tsy ho voakasi-tanan’ireo olona teo ivelany. FILOHAM-PIANGONANA ANIE INY E ! Marary ny fo nahita ireo sary tamin’ny fahitalavitra.

Mino aho Andriamatoa Filoha fa tsy ianao no nanome baiko tamin’ny fanambaniana Filoham-piangonana toy ireny : FISAMBORANA, TOSIKA, “FANITRIHANA” ANATY FIARA TOY IRENY OLO-MELOKA IRENY, FITAZOMANA AN-KERINY, VONO… Fampisotroana maloto koa hono ? tsy te-hino akory aho hoe misy Malagasy mahavita izany e ! Mino aho Andriamatoa Filoha fa tsy ianao no nanome ny baiko raha ny fahenoako anao nanonona foana ny anaran’i Jesoa Kristy tamin’ireny tolona ireny.

Niseho nefa ireny zavatra ireny avy amin’ireo miaramila teo ambany fifehezanao. Maneho fanahiana ary aho amin’izao fotoana izao hoe voafehy ary HO VOAFEHY FOANA VE IREO MIARAMILA ireo. Manana ny fahefana azo avy amin’ny fananana fiadiana (mahery vaika an !) izy ireo ary raha tsy voafehy io dia mainka hanosihosy indray ilay fandriampahalemana kely efa mitsipozipozy misy eto amintsika. Ny manamboninahitra amboniny efa tsy henoiny, hatramin’ny rahoviana no anarahany anao ? Efa nisy ohatra fihokoana nandaitra iny izao ary mety hianaran’ny hafa indray.

Izay, Andriamatoa Filoha, no alahelo tian-kiantefa aminao, amin’ny fanantenana fa olona mihaino ny hafa ianao fa tsy sanatria afaka anaovana ilay fitenenana hoe : “Tenenina foana fa he ! he ! he ! …”. Raiso ary eto em-pamaranana, Andriamatoa Filoha, ny haja ambony atolotra anao.

Atao hoe kanosa ve raha tsy mitonona anarana, manahy ihany nefa ny tena nahita ireny trangan-javatra ireny koa aleo angamba hanao sonia fotsiny toy izao :

Zafinibozy, mpino anivon’ny FJKM, nahatsapa ny ZON’OLOMBELONA sy ny HASIN’NY FIANGONAN’I JESOA KRISTY ETO MADAGASIKARA VOAHITSAKITSAKA.
Source:  http://www.madagascar-tribune.com/
 

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